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domingo, 14 de julho de 2013

Kundalini


O Que é a Kundaliní?

kundalini é o poder do desejo puro dentro de nós, é a energia de nossa alma, de nossa consciência.
Kundalini é a nossa emanação do infinito, a energia do cosmos dentro de cada um de nós.
Como nossa energia criativa, ela pode ser imaginada como uma serpente enroscada adormecida na base de nossa coluna.
Uma energia adormecida dentro de nós que se desperta, expande nossa consciência. Kundalini é a potencialidade de que todos nós somos capazes.

Kundalini


Kundalini ou o Fogo Serpentino... - Continuação -

Kundalini passa daí ao terceiro centro (esplênico), ao quarto (cardíaco), ao quinto (garganta), ao sexto (entre os supercílios) e ao sétimo (no alto da cabeça), despertando em cada um as diferentes faculdades descritas nos capítulos precedentes.
O mecanismo que nos dá a consciência do que se passa no astral é interessante e merece ser bem compreendido pelos estudantes. No corpo físico, possuímos órgãos especiais, localizados, cada um, em região fixa e particular: órgãos da vista, do ouvido, etc. Mas no corpo astral reina uma disposição completamente diferente, pois não há necessidade de órgãos especializados para conseguir os resultados desejados.

A matéria do corpo astral está em constante movimento; as partículas deslizam e turbilhonam como as da água fervendo, e passam todas, sucessivamente, pelos centros de força.
Por conseguinte, cada um! destes centros confere, às partículas do corpo astral, a faculdade de responder a determinada categoria .de vibrações, correspondentes ao que no mundo físico chamamos vibrações da luz, do som, do calor, etc.
Quando, pois, os centros astrais são vivificados e se põem a funcionar, conferem as diversas faculdades à matéria toda do corpo astral, de tal forma que este se torna capaz de exercer seus atributos em qualquer região.
É por isto que o homem, aluando em seu corpo astral, pode ver tanto os objetos colocados à sua frente, como atrás, em cima e embaixo, sem precisar voltar a cabeça. Não se pode, pois, definir os chakras ou centros como órgãos sensórios, no -sentido vulgar do termo, embora proporcionem ao corpo astral faculdades sensoriais.

Entretanto, mesmo quando estes centros astrais estão plenamente despertos, não resulta, de maneira alguma, que o homem possa transmitir ao corpo físico a menor consciência da ação dos mesmos.
Na realidade, em sua consciência física ele pode muito bem ignorar por completo essa ação.
O único modo de transmitir ao cérebro físico a consciência das experiências astrais se dá pelo prévio despertar e ativamento dos centros etéricos correspondentes.

O método dê despertá-los é exatamente o mesmo adotado no corpo astral, isto é, pelo despertar de Kundalini, que dorme na matéria etérica, no chacra situado próximo da base da espinha dorsal.
O despertar de Kundalini resulta do ativamento do centro na base da espinha, mediante um esforço prolongado e persistente da vontade. Desperto Kundalini, sua força tremenda vivifica sucessivamente os demais centros.
O efeito produzido sobre estes centros é o de conferir à consciência física as faculdades despertas pelo desenvolvimento dos centros astrais correspondentes.
Mas, para obter estes resultados, é necessário que o fogo serpentino passe de chacra em chakra, em certa ordem e maneira variáveis segundo os tipos humanos.

Os ocultistas, que conhecem os fatos por experiência própria, são extremamente cuidadosos em não dar a indicação quanto à ordem em que o fogo serpentino deve passar através dos chakras.
A razão disto é que há muitos e sérios perigos, cuja gravidade não deve ser ocultada, para aqueles que despertam Kundalini, acidental ou prematuramente. Fazem-se as mais/solenes advertências a quem cogite em fazer qualquer tentativa deste gênero, antes do momento azado ou sem a direção de um Mestre ou um ocultista experimentado.

Kundalini


Kundalini ou o Fogo Serpentino... - Continuação -

Antes do despertar de Kundalini, é absolutamente essencial que o homem tenha atingido certo grau de pureza moral e também sua vontade seja suficientemente forte para dominar esta força. Alguns dos perigos relacionados com o fogo serpentino são puramente físicos. Seu movimento descontrolado produz freqüentemente intensas dores físicas e pode até facilmente romper tecidos e destruir a vida física. Pode igualmente prejudicar os veículos superiores ao físico.

Um dos efeitos muito freqüentes de seu despertar prematuro, é dirigir-se ele para as regiões inferiores, em lugar de se elevar para as partes superiores do corpo; excita, desta forma, paixões menos desejáveis, estimula-as e intensifica-as a tal ponto que o homem não lhes pode resistir. Nas garras dessa força, ele é tão impotente, quanto o nadador nas mandíbulas de um tubarão.

Esses homens se tornam sátiros, monstros de depravação, porque estão a mercê de uma força de todo desproporcional à capacidade da resistência humana. É provável que alcancem certos poderes supranormais, mas estes só servirão para pô-los em contato com seres subumanos, com os quais não deve a humanidade manter intercâmbio. E para safar-se desta sujeição, poderá ser necessário mais de uma encarnação.

Há uma escola de magia negra que, com este propósito, se utiliza de Kundalini, porém os adeptos da Boa Lei, ou Magia Branca, jamais fazem uso dos centros de força inferiores empregados por esta escola.

Além disto, o desenvolvimento prematuro de Kundalini intensifica tudo na natureza humana e afeta mais prontamente as qualidades más do que as boas. No corpo mental, por exemplo, desperta facilmente a ambição e esta logo cresce excessivamente; e o grande aumento da inteligência é acompanhado de orgulho anormal e satânico.

Kundalini não é uma força comum, mas algo de irresistível. O ignorante que, por infelicidade, a despertar, deve imediatamente consultar uma pessoa competente. Segundo os dizeres do Hathayogapradipika, "Ela conduz os iogues à libertação e os tolos à escravidão".

Algumas vezes o fogo serpentino se desperta espontaneamente; sente-se então um calor morno, e em casos raros, pode começar a movimentar-se por si.

Neste último caso, apareceriam provavelmente dores intensas, pois os canais não estão preparados para a passagem do fogo serpentino, e este tem que abrir caminho queimando grande massa de detritos etéricos, processo este necessariamente doloroso.

quinta-feira, 9 de maio de 2013

Mooji

O ESPAÇO e o VENTO - por MOOJI

(por Mooji Brasil  em Quarta, 6 de março de 2013 às 12:23)
 
Participante: Eu gostaria de ser o Buda brasileiro que você falou ontem, mas..a minha mente é muito ativa, ainda… É normal se passar por uma fase, quando a gente já sente o observador, um sentimento muito constante de nostalgia e solidão? É a mente que sente essa solidão ou é o observador?
Mooji: Boa pergunta. Primeiramente tenho boas notícias para você, mesmo se sua mente esteja ocupada, cheia, isso não significa que você não possa ser livre. A maioria das pessoas dispensa muito esforço para controlar ou apaziguar a mente, a maioria falha ou tem um sucesso limitado.O mais importante é realizar que a mente em si mesma, é irreal. Isso é uma descoberta revolucionária, porque todos acreditamos na mente.A mente é seu computador pessoal. Você o toma como referência para qualquer coisa. Até mesmo para a Verdade, você se refere a mente.Nós damos uma importância tremenda para mente. Nem existe algo chamado “sua mente”, há somente “mente”. A “sua mente” é a sua identificação com a mente, que te dá uma sensação de ter uma mente particular. Então, você diz: Minha mente está agitada, está se movendo constantemente, mas o Buda não tem uma mente agitada, então, eu ainda não sou o Buda. Isto acontece porque você põe o foco na mente que se move, ao invés daquele que está consciente da mente que se move.
Você não pode ser a mente que se move.Você não pode ser nem a mente apaziguada.Porque você é aquilo que testemunha o movimento ou a calma da mente.Me questiono se vocês estão me acompanhando… todos estão preocupados em manipular a mente.
O Self é como espaço, mente é como o vento…é da natureza do vento mover-se. Espaço não se move. O vento não existe sem o espaço, mas o espaço existe com ou sem o vento. O espaço não é afetado pelo movimento do vento, nem que seja um tornado.
O Self é como espaço.Mente e pensamentos são como o vento.
Deixe os ventos da mente se moverem como bem quiserem..quem pode controlar o vento?Por acaso o espaço briga com o vento?O espaço sofre com o movimento do vento?Você enquanto observador dessa mente que se move como o vento, você não se move… mas quando você se identifica com essa mente que se move, você sente como se estivesse se movendo…
A isso chama-se : Esquecer a sua natureza original, e é isso que causa sofrimento.

Mooji Sangha

Abandonar o Ego e tornar-se o todo!

O RIO E O OCEANO

Diz-se que, mesmo antes de um rio cair no oceano ele treme
de medo.
Olha para trás, para toda a jornada,os cumes, as montanhas,
o longo caminho sinuoso através das florestas, através dos
povoados, e vê à sua frente um oceano tão vasto que entrar
nele nada mais é do que desaparecer para sempre.
Mas não há outra maneira. O rio não pode voltar.
Ninguém pode voltar.Voltar é impossível na existência. Você
pode apenas ir em frente.
O rio precisa se arriscar e entrar no oceano.
E somente quando ele entra no oceano é que o medo
desaparece.
Porque apenas então o rio saberá que não se trata de
desaparecer no oceano, mas tornar-se oceano.
Por um lado é desaparecimento e por outro lado é
renascimento.
Assim somos nós.
Só podemos ir em frente e arriscar.
Coragem !! Avance firme e torne-se Oceano!!!

Osho
Uma pessoa feliz não precisa de religião,
não precisa de nenhum templo.
Para ela, todo o universo é um templo.

Osho

Liberdade e Transformação

Eu não prego nada que seja poliítico. Sou totalmente contra política. Sim, o velho tem de acabar para que o novo surja - mas o velho tem de acabar dentro de você, daí o novo surgirá. E depois que o novo está dentro de você, ele passa a ser contagioso; ele começa a espalhar pelas outras pessoas. A alegria é contagiante! Ria e você verá outras pessoas começarem a rir. O mesmo acontece com a tristeza: fique triste e alguém que veja a sua cara triste acabará ficando triste. Não estamos separados, estamos unidos uns aos outros, por isso, quando o coração de alguém começa a rir, muitos outros corações são tocados - às vezes até corações distantes. Vocês vieram de lugares distantes; de algum modo minha risada chegou até vocês, o meu amor chegou até vocês. De algum modo, de alguma forma misteriosa, o meu ser tocou o seu ser e vocês chegaram aqui, apesar de todas as dificuldades. Eu não estou ensinando vocês a lutarem contra nada. Sempre que luta contra lago, você vira um reacionário - pq se trata de uma reação. Você fica obcecado com alguma coisa, fica contra ela, e o mais provável é que essa coisa contra a qual você luta dominará você - talvez de modo negativo, mas ela dominará você. Não sou contra nada nem ninguém. Não quero que você seja livre de alguma coisa, quero simplesmente que você seja livre. Veja a diferença: a 'liberdade de' nunca é completa; esse 'de' o mantém preso no passado. A 'liberdade de' nunca é liberdade de verdade. Osho

quinta-feira, 2 de maio de 2013

Quando a vida era plena não existia a História



Quando a Vida Era Plena não Existia a História

Na época em que a vida na terra era plena, ninguém dava nenhumaatenção aos homens dignos, nem selecionava os homens capazes. Ossoberanos eram apenas os galhos mais altos das árvores, e o povo era comocervos na floresta. Eram honestos e corretos, sem imaginar que «estavamcumprindo com o seu dever». Amavam-se mutuamente, e não sabiam queisto se chamava «amor ao próximo». Não enganavam a ninguém, e, noentanto, não sabiam ser «homens de confiança». Podia-se contar com eles, eignoravam que isto fosse a «boa fé». Viviam juntos livremente, dando erecebendo, e não sabiam que eram homens de bom coração. Por este motivo,seus feitos não foram narrados. Não se constituíram em história.

terça-feira, 30 de abril de 2013

Foto de Ponte Nova


 
Foto














Ponte Nova minha terra querida, amo você e sua gente, obrigada!



Consciência e Liberdade, uma não deve existir sem a outra. Consciência sem liberdade é como uma borboleta sem asas e liberdade sem consciência é como um supersônico desgovernado. Desde que nascemos somos formatados para viver numa determinada sociedade e apreender o mundo sob uma ótica permitida. Mas nós somos infinitos, originais e criativos, podemos virar o jogo e começar a ver o mundo de uma forma mais ousada, poderosa e criativa, podendo assim interferir nele de forma natural e equilibrada, melhorando as condições de vida e ajudando os outros também a fazê-lo.

Já somos vencedores desde o início, entre milhões de espermatozóides ganhamos a batalha e nos fizemos gente, basta agora ganharmos a batalha mental e espiritual vencendo o medo, preconceitos, consumismo e a ilusão de que somos limitados e impotentes corpos materiais. Somos infinitos porque somos feitos dos mesmos elementos de que são feitas as estrelas, os planetas e a terra, somos indestrutíveis, corajosos e magnânimos porque somos feitos de energia cósmica e de amor universal.

E onde entra Yôga nessa história toda? Yôga nos conecta com essa energia maior, nos expande de volta às nossas origens cósmicas, tornando-nos livres das amarras autoritárias que nos impõem uma visão pequena da vida e de nós, uma visão limitada aos nossos corpos físicos e materiais. Yôga desperta nossa consciência e auto-consciência ampliando nossos horizontes numa visão holística e quântica da vida, numa visão humanamente divina, que nos torna mais felizes, porquanto, aprendemos a usufruir de todos os bens materiais, sabendo que estão de empréstimo conosco, sem deixar que nos escravizem.

Aprendemos a buscar nossa própria energia no cosmo, ao invés de retirá-la dos nossos semelhantes, a despertar nossa capacidade de ter prazer e dar prazer, amar e nos permitir ser amados, viver e deixar viver, ser felizes e ajudar os outros também a sê-lo.

quarta-feira, 10 de abril de 2013

YOGA É SAÚDE E LIBERDADE! NAMASTÊ!




Foto: Supta Padangusthasana (elevação frontal da perna)
Alonga quadris, coxas, virilha e panturrilhas. Fortalece os joelhos. Alivia dor na parte inferior das costas, dor de artrite nos quadris e joelhos e desconfortos menstruais. Terapêutico para pressão alta e infertilidade.
Caso você tenha dificuldade com o alongamento das pernas, você pode utilizar uma faixa para auxílio (caso você queira obter, veja aqui: http://lojavirtual.aumyoga.com.br/faixa-de-alongamento.html) 
Supta Padangusthasana (elevação frontal da perna)
Alonga quadris, coxas, virilha e panturrilhas. Fortalece os joelhos. Alivia dor na parte inferior das costas, dor de artrite nos quadris e joelhos e desconfortos menstruais. Terapêutico para pressão alta e infertilidade.
Caso você tenha dificuldade com o alongamento das pernas, você pode utilizar uma faixa para auxílio (caso você queira obter, veja aqui: http://lojavirtual.aumyoga.com.br/faixa-de-alongamento.html)

NÓS SOMOS LIVRES!

Voce eh livre!!
"Quando você está livre de fazer comparações e distinções, você é luz, toda a sua existência é luz. Você perde todo o peso. Você se torna tão leve que você pode abrir suas asas e voar."

Osho, em " The Transmission of the Lamp"
Foto: "Quando você está livre de fazer comparações e distinções, você é luz, toda a sua existência é luz. Você perde todo o peso. Você se torna tão leve que você pode abrir suas asas e voar."

Osho, em " The Transmission of the Lamp" 

EU SOU

O Observador nao tem imagem!!

"Não se identifique com qualquer forma. Nunca pense '.eu sou uma mulher ou um homem'. Isso é apenas a forma do corpo, não é a sua forma.

Nunca pense 'eu sou bonito ou feio', porque isso também pertence novamente à forma, não a você. Nunca pense que você é negro ou branco; isso também pertence aos pigmentos do corpo. Nunca pense que você é uma criança, jovem, velho, o que também pertence à forma.

Nunca pense que você está doente ou saudável, o que também faz parte da forma. Permaneça indiferente, distante, muito longe, apenas observando. A infância vem e vai, a juventude vem e vai, a velhice vem e vai - o observador permanece, e o observador não tem idade."

Osho, em"Osho Don't Look Before You Leap"

sexta-feira, 5 de abril de 2013

POESIA SUFI



(Jalaluddin Rumi) 

Vem,
Te direi em segredo
 Aonde leva esta dança.

Vê como as partículas do ar
E os grãos de areia do deserto
Giram desnorteados.

Cada átomo
Feliz ou miserável,
Gira apaixonado
Em torno do sol.

Ninguém fala para si mesmo em voz alta.
Já que todos somos um,
falemos desse outro modo.

Os pés e as mãos conhecem o desejo da alma
Fechemos pois a boca e conversemos através da alma
Só a alma conhece o destino de tudo, passo a passo.

Vem, se te interessas, posso mostrar-te.

segunda-feira, 25 de março de 2013

Poema de Manoel de Barros ou um Koan Sufi?




“Uso a palavra pra compor meus silêncios”
(Manoel de Barros)

Não uso das palavras
Fatigadas de informar.
Dou mais respeito
Às que vivem de barriga no chão
Tipo água pedra sapo.
Entendo bem o sotaque das águas.
Dou importância às coisas desimportantes
E aos seres desimportantes
Prezo insetos mais que aviões.
Prezo a velocidade
das tartarugas mais do que as dos mísseis.
Tenho em mim esse atraso de nascença
Eu fui aparelhado
para gostar de passarinhosbundância de ser feliz por isso.
Meu quintal é maior do que o mundo.
Sou um apanhador de desperdícios
Amo os restos
Como boas moscas.
Queria que minha voz tivesse formato de canto
Porque não sou da informática
Eu sou da invencionática.
Só uso minhas palavras para compor meus silêncios."

Osho

Yoga é um aperfeiçoamento decisivo. É uma total reviravolta. Quando não estão se movendo para o futuro, não se deslocam para o passado, então você começa a se mover dentro de si mesmo - porque sua vida é aqui e agora, e não no futuro. Estar presente aqui e agora, você pode absorver essa realidade. Mas então a mente tem de estar aqui. Yoga é uma ciência - é apenas um acidente que os hindus a tenham descoberto. Não é hindu. É uma matemática pura do ser interior. Portanto, um muçulmano pode ser um yogue, um cristão pode ser um yogue, um Jain, um bauddha pode ser um iogue. Yoga é a ciência pura, e Patanjali é o maior nome do Yoga. Este homem é raro. Não há nenhum outro nome, comparável à Patanjali. Pela primeira vez na história da humanidade, este homem trouxe a religião para o estado de uma ciência: ele fez da religião uma ciência. Porque as chamadas religiões precisam de crenças. Não há outra diferença entre uma religião e outra, a diferença é apenas de crenças. Um muçulmano tem certas crenças, um hindu certas crenças, um cristão certas crenças. A diferença é de crenças. Yoga não tem nada, tanto quanto a crença está em causa; yoga não diz acreditar em qualquer coisa. Yoga acredita na experiência. Assim como a ciência diz experimento, yoga, diz a experiência. Experimento e experiência são a mesma coisa, os seus sentidos são diferentes. Experimento significa algo que você pode fazer fora; experiência significa algo que você pode fazer lá dentro. A experiência está dentro de um experimento (do livro de Osho: "O Alfa e o Ômega")